В Храме Пространства живёт множество людей, некогда избранных Тенями для вознесения и становления живыми экспонатами. Они — свидетели величия былых эпох и некогда существовавших цивилизаций, и поэтому от них можно узнать много важного и интересного.
Историй | Философ первой цивилизации
Рассказывает о времени до возвращения Нибелунга, когда небеса благословляли землю. Люди жили без забот: их проблемы решали ангелы и священники, а технологии были дарованы свыше. Человечество, даже взрослые, напоминало детей, за которых всё решали их «родители».Мэн Чжоу | Житель Лан-Гань
Утверждает, что в Лан-Гане не существовало книг — знания передавались через баллады. Специальные собиратели, посланные царями, записывали песни и исполняли их при дворе. Об истории Лан-гань у нас есть статья.Диотима | Лодочница из Мерописа
Жила в Мерописе — цивилизации, существовавшей до Фонтейна. В те времена души умерших отправлялись не в артерии земли, а на Луны — это загробный мир прошлого. Умерших доставляли лодочники на серебряных кораблях. Одной из лодочниц и была Диотима.Тосалис | Житель Гипербореи
Происходит из эпохи, когда космическая странница, называемая Святым, и Первый ангел готовили своё восстание. В то время Тосалис был сильно вдохновлён словами Святого о бесчисленных возможностях и случайностях судьбы, поэтому теперь только об этом и говорит.Джозефс | Мастер борьбы с самоубийствами
Представитель эпохи, последовавшей за Войной Возмездия. В его время ангелы уже исчезли, что привело к деградации человечества. Узнав о мудрости древних людей, Джозефс впал в уныние, но утешением для него стало осознание того, что даже во времена История люди не жили в роскоши.Витрувий | Создатель «Витрувианского человека»
Художник из древнего Сумеру. Жил в эпоху после Войны Возмездия. В его время представителям высшего сословия, таким как он сам, полагалась могила возле Ирминсуля.Главным достижением его жизни стало выведение пропорций «идеального человека». Позже люди начали считать, что именно он послужил моделью для рисунка, хотя сам Витрувий не обладал столь идеальным телосложением.
Венипи | Рабочий из пустыни
Жил во времена правления царя Дешрета и за скромную плату — ежедневную двойную порцию пива — таскал кирпичи для строительства его гробницы.Макани Хаган | Пустынный царь
Великий завоеватель, победивший царя Хумаюна. Несмотря на свою силу и власть, его имя и государство исчезли из истории — в отличие от правителей Тулайтулы, которых он презирал.Юй Хуанъи | Житель древнего Ли Юэ
Жил до Войны Архонтов, во времена, когда Моракс называл себя просто «Господином Мо» (или «Господином Никто»). В ту эпоху Моракс правил небольшой территорией у гор Тяньхэн (территория Ассамблеи Гуйли).Окикуни | Житель древней Инадзумы
Жил на архипелаге ещё до того, как сёстры Райдэн объединили острова Инадзумы. По региону свободно бродило множество ёкаев — доминирующих существ той эпохи.Кальцерий | Голем Ремурии
Когда-то верил в Фобос, но утратил эту веру в Зале безучастия. В Храме создавал романы, искажающие историю, и оказался заперт в книге.Виндия | «Снежная гусыня»
Правительница небольшого царства Усселаброги, капитулировавшего перед Ремурией и Ареморикой. Она резко отзывалась об Эринии (называла её старой девой) и её воинах — Рыцарях чистых родников (называла их немытыми варварами).Виндия не любила власть и предпочитала сочинять сказки, чем продолжила заниматься и в Храме. Ещё при жизни она написала сказку «Снежная гусыня», которая впоследствии стала мировой классикой.
Мардава | Последователь грибного владыки
Происходит из Сумеру времён Войны Архонтов, когда грибное божество Бифронс создало вокруг себя культ. Попав в Храм Пространства, Мардава принёс с собой споры Бифронса, которые разрослись внутри Храма — этим объясняется наличие там плесенников.Парменид | Поклонник вечности из Ремурии
Считает Тейват отвратительным из-за его изменчивости. По его мнению, лишь Храм Пространства — место, лишённое перемен — достойно называться раем.
